طرق التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة

طرق التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة
الشخص المعاق هو الذي لا يستطيع استغلال مهاراته الجسدية بشكل فعال ، فلا داعى للفت نظره بالمعاملة الخاصة التى قد تؤذى مشاعره والتعامل معه يتم بشكل طبيعى كما في حالات الإعاقة غير المرئية التى ترتبط بعضو خارجى ظاهر مثل الأطراف ، الرؤية ، السمع ، الكلام .

1:- فلا تحاول التركيز بشدة مع الشخص الأبكم محاولا فهمه .

2:- أو الإسراع في إمساك ذراع شخص كفيف أو الكرسي المتحرك لشخص لا يستطيع الحركة . والأصح في ذلك كله ، إذا وجدت شخصآ يعانى من صعوبة عليك بسؤاله بطريقة تأدبية حول إمكانية تقديم المساعدة وما الذى يريده بالضبط.

3:- لا تعلق بأية ملاحظات شخصية .

4:- لا تحاول توجيه أسئلة شخصية تمس الشخص الذي يتأثر بإعاقة ما .

5:- إذا أراد الشخص المعاق أن يتحدث عن حالته والظروف التى يمر بها فمن حقه هذا , لكن لا تحاول سؤاله عن أى شئ يتعلق بأحواله الصحية مطلقآ فهو يبذل قصارى جهده من أجل النسيان .

* كيف تتعامل مع الشخص الأصم أو الذى يعانى من ضعف في السمع ؟

* توجد درجات عديدة للصمم من صمم جزئى في أذن واحدة إلي صمم كلى في كلا الأذنين

1- في حالة الصمم في أذن واحدة

1:ينبغى الجلوس بجانب الأذن السليمة حتى يستطيع سماعك ، و عدم الجلوس أمام الشخص أى وجهآ لوجه .

2- في حالة الصمم الكامل

1:الطريقة الوحيدة للاتصال هى الاتصال المرئي من خلال قراءة الشفاه أو لغة الإشارة . مع ملاحظة التالي:

*عندما تتحدث ينبغى أن يكون ذلك ببطء وبوضوح ، لا تبالغ في حركة الشفاه لأنها قد تربك الشخص الذي تعلم أن يقرأ حركة الشفاه الطبيعية .

* لا ترفع الصوت لجذب الانتباه , فهذا لا يجدى لأن الشخص ليس بوسعه سماعك مهما رفعت من نبرة صوتك ، كما أن الصوت المرتفع يشوش علي أجهزة المساعدة السمعية والتى لا تعمل بكفاءة إلا مع نبرات الصوت الطبيعية .

* كن صبورآ عندما تتحدث أو عندما تكرر الكلمات أو تعيد صياغتها مرة أخرى.

* إذا كان لديك قريب أو صديق يعانى من ضعف في السمع ، عليك بتوجيههه إلي استخدام وسائل المساعدة السمعية .

* شجعهم علي المشاركة مع العائلة في جميع نشاطاتهم الاجتماعية لأن الشخص الذي يعانى من إعاقة هو بطبيعته انطوائي .

* حاول أن تكون مستشعرآ بردود أفعالهم في المواقف ، لأن الضغط الزائد علي الشخص ممن يحيطون به يؤدى إلي النتائج العكسية .

* اجعلهم يشاركون في الحديث والمناقشات كأنه فرد طبيعى .

كيف تتصرف مع الشخص الذي يعانى من إعاقة بصرية ؟

قد تجد نفسك في بعض الأحيان تتحدث مع الشخص الفاقد لبصره بصوت مرتفع ، ولا تعرف كيف تتصرف بشكل طبيعى معه .

*عليك أن تضع في اعتبارك أن هذا الشخص هو فرد عادى وطبيعى مثلك تمامآ . وأن جميع حواسه الأخرى تعمل بكفاءة بالغة بل أكثر من الشخص الطبيعى لتعويض الخلل الذى يوجد لديه .

* عندما تتحدث ينبغى وأن يكون ذلك بالنبرة العادية .

* لا تتجنب استخدام كلمة ( يرى ) ، لأن الشخص الفاقد لبصره يستخدمها مثل أى شخص آخر .

* إذا كنت ستجلس في حجرة معه ، فمن الذوق أن تصف الحجرة بمكوناتها والأشخاص الموجودين فيها .

* من اللائق أن تسأل الشخص الكفيف إذا كان يريد المساعدة في عبور الشارع لكن لا تمسك بذراعه أو تفرض عليه
المساعدة بدون سؤاله أولآ عما إذا كان سيوافق علي ذلك أم لا .

* إذا سألك عن المساعده اتركه هو من يقوم الإمساك بذراعك لا تمسك أنت به .

* عندما تسير معه عليك بتنبيهه إلي أية عقبات توجد أمامه من درجة سلم علي سبيل المثال ، أو الانعطاف حول زاوية ( ملف ) .

* إذا كان بصحبته كلب لا تحاول اللعب معه أو مضايقته بأى طريقة من الطرق ، لأن أمان الشخص الكفيف يعتمد كلية في هذه الحالة علي الكلب الذي برفقته . ..

https://www.youtube.com/watch?v=XVU-dWyx-XI فيديو عن ذوي الاحتياجات الخاصة من برنامج خواطر .. حلقة " صـوت"
المصدر :   http://forum.stop55.com/353980.html 

المدونات " blogs"

المدونات  " blogs"

مدوَّنة (بالإنجليزية: Blog ) هي تعريب كلمة "blog" الإنجليزية التي تتركب من كلمتي "web log" بمعنى سجل الشبكة. كما تستخدم أحيانا الكلمة المستعارة من الإنجليزية ويستخدمها المستخدمون العرب وينطقونها كما هي بالإنجليزية ، كما يطلق على المداخلة الواحدة من ضمن المداخلات العديدة التي تشكل المدونة اسم تدوينة.
المدونة تطبيق من تطبيقات شبكة الإنترنت، وهي تعمل من خلال نظام لإدارة المحتوى، وهو في أبسط صوره عبارة عن صفحة وب على شبكة الأنترنت تظهر عليها تدوينات (مدخلات) مؤرخة ومرتبة ترتيبا زمنيا تصاعديا ينشر منها عدد محدد يتحكم فيه مدير أو ناشر المدونة، كما يتضمن النظام آلية لأرشفة المدخلات القديمة، ويكون لكل مداخلة منها مسار دائم لا يتغير منذ لحظة نشرها يمكِّن القارئ من الرجوع إلى تدوينة معينة في وقت لاحق عندما لا تعود متاحة في الصفحة الأولى للمدونة، كما يضمن ثبات الروابط ويحول دون تحللها.
هذه الآلية للنشر على الوب تعزل المستخدم عن التعقيدات التقنية المرتبطة عادة بهذا الوسيط، أي الإنترنت، وتتيح لكل شخص أن ينشر كتابته بسهولة بالغة. يتيح موفرو خدمة عديدون آليات أشبه بواجهات بريد إلكتروني على شبكة (الوب) تتيح لأي شخص أن يحتفظ بمدونة ينشر من خلالها ما يريد بمجرد ملء نماذج وضغط أزرار، وكما يتيحون أيضا خصائص مكملة؛ مثل تقنية التلقيم التي تهدف إلى تسهيل متابعة التحديثات التي تطرأ على المحتوى المنشور دون الحاجة إلى زيارة المواقع بشكل دوري ودون الحاجة للاشتراك في قوائم بريدية، وخدمات أخرى للربط بين المدونات، إضافة إلى الخاصية الأهم وهي التعليقات التي تحقق التفاعل بين المدونين والقراء، وتعتبر الصحف والمجلات الإلكترونية أحد أوجه التدوين المتقدمة.
ومن وجهة نظر علم الاجتماع فإن الإنترنت ينظر إلى التدوين باعتباره وسيلة النشر للعامة والتي أدت إلى زيادة دور الشبكة العالمية باعتبارها وسيلة للتعبير والتواصل أكثر من أي وقت مضى، وبالإضافة إلى كونه وسيلة للنشر والدعاية والترويج للمشروعات والحملات المختلفة. ويمكن أعتبار التدوين كذلك إلى جانب البريد الإلكتروني أهم خدمتين ظهرتا على شبكة الإنترنت على وجه الإطلاق، يليه الويكي.
والموضوعات التي يتناولها الناشرون في مدوناتهم تتراوح ما بين اليوميات، والخواطر، والتعبير المسترسل عن الأفكار، والإنتاج الأدبي، ونشر الأخبار والموضوعات المتخصصة في مجال التقنية والإنترنت نفسها. وبينما يخصص بعض المدونون مدوناتهم للكتابة في موضوع واحد، يوجد آخرون يتناولون موضوعات شتى في ما يكتبون.
كذلك توجد مدونات تقتصر على شخص واحد، وأخرى جماعية يشارك فيها العديد من الكتاب، ومدونات تعتمد أساسا على الصور photoblog والتعليق عليها. كما أنتشرت مؤخرا مدونات الفيديو Videoblogs على شبكة الأنترنت، وهي قائمة أساسا على نشر المحتوى التدويني بالصوت والصورة مسجلا على فيديو.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9

رأس السنة الهجرية

رأس السنة الهجرية

موعد راس السنة الهجرية 2013

موعد راس السنة الهجرية تاريخ بداية اول ايام العام الجديد -1435 – 2013 – 2014

تم تحديد متى سيكون موعد اول ايام السنة الهجرية الجديدة 1435 بيوم الثلاثاء 5 نوفمبر ( تشرين الثاني ) من السنة الميلادية 2013، حيث رصد المعهد القومي للبحوث الفلكية في مصر ان موعد ليلة رأس السنة الهجرية 2013 – 2014 ونهاية شهر ذو الحجة سيوافق يوم الاثنين 4 -11-2013 حسب التريخ الميلادي، لان عدة شهر ذو الحجة لهذا العام هي 29 يوماً، مما يعني فلكياً ان ميعاد اول ايام السنة الهجرية 1435 الذي هو غرة شهر محرم اول اشهر العام الجديد حسب التقويم الهجري القمري هو يوم الثلاثاء 5 نوفمبر 2013 الحالي.
وتترافق بداية راس السنة الهجرية 1435 مع كسوف كلي للشمس ستتعذر رؤيته في مصر والبلدان العربية في الحين الذي سيكون به واضحاً في استراليا والمحيط الباسيفيكي.
واعلن رئيس معهد البحوث الفلكية بانه بصدد اصدار دليل فلكي للعام الهجري الجديد 1435 الموافق لسنة 2014/2013 ميلادية، يضم استطلاع ايام رؤية الاشهر الهجرية اضافة الى بيانات اخرى مثل مواقيت الصلاة ومكان الهلال نسبة الى الشمس والكواكب، وكسوف الشمس وخسوف القمر.
يذكر ان موعد راس السنة الهجرية 2013 وتاريخ بداية العام الهجري الجديد 1435 يأتي متطابقاً في مصر مع معظم الدول العربية كما انه سيكون يوم اجازة في مصر و عطلة رسمية في غالبية هذه الدول مثل السودان،  السعودية، الكويت ، الامارات العربية المتحدة ، البحرين ، قطر ، سلطنة عمان، اليمن، الجزائر ، المغرب ، تونس،  ليبيا ، سوريا ، لبنان ، العراق ، الاردن ، فلسطين.
الجدير بالذكر ايضاً ان السنة الهجرية حسب التقويم الاسلامي القمري أقصر من السنة الشمسية المعتمد في التقويم الميلادي الغربي بمدة تتراوح من  11 إلى 12 يوما، لذا فان موعد بدء السنة الهجرية وبداية شهر محرم يأتي باوقات وفصول مختلفة مقارنة بشهور السنة الميلادية، كون تاريخ البدء المقدرة لمحرم تعتمد على رؤية الهلال الجديد.
وترتبط راس السنة الهجرية بذكرى هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة المنورة التي حدثت في اليوم الاول لشهر محرم، ويحتفل بعض المسلمين حول العالم بمناسبة موعد حلول راس السنة الهجرية كبداية للعام الجديد ويعود المصطلح الى تعبير عيد رأس السنة الميلادية الي يجري الاحتفال به علامة على بدء السنة الميلادية الجديدة.

http://www.masreat.com/%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A9-2013/



يوم عاشوراء

يوم عاشوراء

عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم في التقويم الهجري ويسمى عند المسلمين بيوم عاشوراء ويصادف اليوم الذي قتل فيه الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء لذلك يعتبره الشيعة يوم عزاء وحزن. كما وقعت العديد من الاحداث التاريخية الأخرى في نفس اليوم. وقد اختلف المسلمون حول صيام ذلك اليوم. ويعتبر يوم عاشوراء عطلة رسمية في بعض الدول مثل إيران، باكستان، لبنان، البحرين، الهند والعراق

يوم عاشوراء هو عاشر المحرم، وهو اسم إسلامي، وجاء عشوراء بالمد مع حذف الألف التي بعد العين، ^[1] كلمة عاشوراء تعني العاشر في اللغة العربية، ومن هنا من تأتي التسمية، واذا ما تم ترجمة الكلمة ترجمة حرفية فهي تعني "في اليوم العاشر". أي اليوم الواقع في العاشر من هذا الشهر "محرم"، وعلى الرغم من أن بعض علماء المسلمين لديهم عرض مختلف لسبب تسمية هذا اليوم بعاشوراء إلا انهم يتفقون في أهمية هذا اليوم.
هذا اليوم له أهمية كبيره خاصة عند الشيعة والمسلمين ففي هذا اليوم حصلت ذكرى حزينه وآليمة لمقتل الحسين بن علي بن أبي طالب وأهل بيته ظلما، بعد حِصَار دام ثلاثة ايام مٌنِعَ هو واهل بيته من الماء, في العاشر من محرم سنة 61 للهجرة من قبل جيش يزيد ابن معاوية. وللذكرى عند الشيعة عموما، والإثني عشرة خصوصا، شعائر مميزة يقومون بها طيلة الايام العشره الآوائل من محرم التي تعزز ايمانهم من خلال التفكر بالحدث المآسوي العظيم. ومن الشعائر التي يقومون بها الشيعة الاثني عشرية، في جميع أنحاء العالم وخاصة في كربلاء، هي زيارة ضريح الحسين وإضاءة‎ الشموع وقراءة‎‎‎ قصة الامام الحسين والبكاء عند سماعها واللطم تعبيراً عن حزنهم على الواقعة.والاستماع إلى قصائد عن المأساة والمواعظ عن كيفية استشهاد الحسين وأهل بيته. ويهدف هذا لربطها مع معاناة الحسين والشهادة، والتضحيات التي قدمها للحفاظ على الإسلام على قيد الحياة. وفسر على نطاق واسع استشهاد الحسين من قبل الشيعة باعتباره رمزا للنضال ضد الظلم والطغيان والاضطهاد.وتوزيع الماء للتذكير بعطش الحسين في صحراء كربلاء واشعال النار للدلالة على حرارة الصحراء. ويقوم البعض بتمثيل الواقعة وماجرى بها من أحداث أدت إلى مقتل الحسين بن علي فيتم حمل السيوف والدروع. كما يقومون بتمثيل حادثة مقتل الحسين جماهيريا فيما يعرف بموكب الحسين. ويقوم البعض بالتطبير أي إسالة الدم مواساة للحسين.^[2] كما يقوم البعض بضرب انفسهم بالسلاسل

المغاربة يسمون يوم عاشوراء، بيوم زمزم. وفي هذا اليوم، يقومون برش الماء على بعضهم البعض وعلى مقتنياتهم تبركا. ويحاول التجار بيع كل بضائعهم. ويعقب عاشوراء "ليلة الشعالة" حيث يجتمعون حول نار وهم يرددون أهازيج، بعضها يحكي قصة مقتل الحسن والحسين، دون أن يشير إليهما بالاسم، بل يسميهما في كل المقاطع باسم "عاشور"، وتتخللها نياحة واهازيج أخرى^[6]. وتقدم الأسر الزكاة أو عشر أموالها التي دار عليها الحول للفقراء.

اختلف المسلمون حول صيام يوم عاشوراء. اما رأي فقهاء الشيعة الاثني عشر، ومنهم السيد علي السيستاني هو أن صوم يوم عاشوراء مكروه ويمكن الاكتفاء بالصوم عن الماء تشبها بعطش الحسين وعائلته في ذلك اليوم المآساوي.^[8]. اما عند السنة هو يوم صوم مستحب. وأختلفت الروايات في أصل صوم عاشوراء عندهم. فمنهم من قال انه كان يوم صوم عند قريش قبل الجاهلية ولما فرض صوم رمضان أصبح اختياريا.^[9] وتنقل بعض كتب أهل السنة والجماعة ان النبي محمد صامه عندما علم أن يهود المدينة يصومونه^[10]. ورفض البعض هذه الرواية لاختلاف عاشوراء اليهود عن عاشوراء المسلمين^[11]. كما يروي أتباع المذهب السني أنّ صوم يوم عاشوراء بَقِيَ مندوبًا كسائر الأيام التي يُنْدَب فيها الصِّيام، ولم يكن يَأْبَهُ له أحدٌ من المسلمين بأكثرَ من أنّ الصِّيام فيه له فضله الذي وَرد فيه قول النبي كما رواه مسلم "يُكَفِّر السَّنة الماضيةَ" وجرى الأمر على ذلك في عهد الخُلفاء الراشدين، حتى كان يومُ الجمعة العاشِر من المحرّم سنة إحدى وستي من الهجرة، وهو اليوم الذي قتل فيه الحسينُ بن علي في كَرْبِلاء

وتحدث بعض المؤرخون، وبالأخص العلماء السنة^[ عن العديد من الآحداث التي حصلت في العاشر من محرم مثل أن الكعبة كانت تُكسى قبل الإسلام في يوم عاشوراء^[12] ثم صارت تُكسى في يوم النحر. وهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، وهو اليوم الذي نجى الله فيه نوحا وأنزله من السفينة، وفيه أنقذ الله نبيه إبراهيم من نمرود، وفيه رد الله يوسف إلى يعقوب، وهو اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى وبني إسرائيل، وفيه غفر الله لنبيه داود، وفيه وهب سليمان ملكه، وفيه أخرج نبي الله يونس من بطن الحوت، وفيه رفع الله عن أيوب البلاء، وهذه الأحداث كلها أنكرها بعض علماء أهل السنة كالشيخ محمد بن صالح المنجد إذ بين في صفحته على موقع تويتر أنه لا تصح أي من هذه الروايات سوى فضل الصوم في هذا اليوم وأن إظهار الفرح في هذا اليوم هو مذهب النواصب أما إظهار الحزن فيه فهو مذهب الراوفض وكلاهما غلو في هذه اليوم.^[13] وهو اليوم الذي قتل فيه حفيد النبي وثالث ائمة آهل البيت الامام حسين بن علي في كربلاء ظلما


http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1

عيد الأضحى

عيد الأضحى

الأعياد وأثرها في سعادة الإنسان واتحاد الأمة
ما أجمل السعادة إنها مطلب الحياة البشرية فالجميع يبحث عن السعادة ولا شك أن السعادة في طاعة الله والرضا عن الله سبحانه وتعالى الذي يتبعه الرضا والصلح مع النفس وهذا هدف الأعياد
والأمة الإسلامية تفرح في الأعياد وتسر والفرح يكون دائماً مرتبطا بالعبادات ، فبعد عبادة الصوم في رمضان يأتي عيد الفطر فيفرح المسلمون بالفطر ، وبعد عبادة الحج وفريضة زيارة البيت الحرام يأتي عيد الأضحى الذي نضحي فيه بالأضحية اقتداء بسيدنا إبراهيم عليه السلام عندما أمره الله أن يضحي ويذبح ابنه اسماعيل فأخذه إلى الصحراء حتى يذبحه ولكن فداه الله بكبش من السماء فأصبحت الأضحية في عيد الأضحى سنة لنا جميعاً ، قال تعالى ( فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا بت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين ) ومعنى ذلك أن الفرح والسرور مرتبط بالعبادات وبالطاعة ، قال تعالى
( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ) .
ومن الآداب المستحبة في الأعياد صلة الرحم والزيارات بين الأقارب حتى يكون المجتمع مترابط يحقق هدف الإسلام من المودة والمحبة والاجتماع .
قال تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفشوا السلام وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ) .
ومن فرائض عيد الفطر نكون قد أخرجنا قبله زكاة الفطر لأن صوم المسلم معلق بين السماء والأرض لا يقبل إلا بهذه الزكاة ، وكذلك في عيد الأضحى نعطي الفقراء من الأضحية حتى يزداد الرباط والألفة والأخوة بين أفراد المجتمع .
فليعلم الجميع أن يوم العيد هو اليوم الذي نطيع الله فيه ولا نعصيه والذي تحرر فيه أراضي المسلمين حتى تعم الفرحة في كل بلد وينعم الجميع بالخير والسعادة هذا تكون أعيادنا سعادة وفرحة وعبادة ووحدة وصلة أرحام وإصلاح نفوس وبذلك تكون الأعياد انطلاقة نحو مستقبل أفضل للأفراد والأمة .
-------------------------------------------------------------------------------------------

عيد الأضحى أحد أهم مناسبتين عند المسلمين ، يوافق هذا اليوم العاشر من ذي الحجة بعد انتهاء وقفة عرفة ، الموقف الذي يقف فيه حجاج بيت الله الحرام لتأدية أهم مناسك حج البيت ، يعتبر هذا العيد أيضا ذكرى لقصة سيدنا إبراهيم عندما أراد التضحية بابنه سيدنا إسماعيل تلبية لأمر ربه لذلك يقوم العديد من المسلمين بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالتضحية بأحد الأنعام (خروف ، أو بقرة ، أو ناقة) و توزيع لحم الأضحيةعلى الأقارب و الفقراء و أهل بيته ، ومن هنا جاء اسمه عيد الأضحى.
يصادف عيد الأضحى في العاشر من ذي الحجة، حيث يحتفل العالم الأسلامي بهذه المناسبة في كل أنحاء الأرض

الثاني عشر من ذي الحجة هو آخر الأيام التي يتم بها الحجيج مناسكهم، حيث تكون ذروة هذه المناسك يومي التاسع من ذي الحجة الذي يصعد به الحجاج إلى جبل عرفات تمشيا مع الحديث: النبوي "الحج عرفة"
اما العالم الإسلامي فيحتفل تضامنا مع هذه الوقفة في ذلك الموقف اما أول ايام العيد فيقوم الحجاج هناك في "منى" بتقديم الاضحيات لوجه الله. ومعهم كل قادر من المسلمين في كافة بقاع الأرض. من هنا كانت تسمية هذا العيد بعيد الاضحى، واما ذلك العدد الضخم من الاضحيات التي تذبح وتقدم اضحية فهي تيمنا بسيدنا إبراهيم الذي اوشك ان يذبح ابنه سيدنا إسماعيل تلبية لطلب الله والذي افتدى سيدنا إسماعيل بكبش ذبح لوجه الله.
تبدأ احتفالات عيد الاضحى باداء صلاة العيد فجر اليوم الأول من العيد الذي يستمر اربعة ايام. وتصلى هذه الصلاة في مصلى خارج "المساجد" كما انها تجوز داخل المساجد. أيضا وبعد اداء الصلاة ينتشر المسلمون ليقوموا بذبح اضحياتهم تطبيقا للآية الكريمة من قول الله تعالى : "انا اعطيناك الكوثر ،فصلّ لربك وانحر"
لايام عيد الاضحى أسماء مختلفة منها (تسعة ذي الحجة يوم عرفة (عشرة ذي الحجة يوم النحر) (الحادي عشر - الثالث عشر من ذو الحجة أيام التشريق)). وغيرها… اما بالعامية فيسمى عيد الاضحى بالعيد الكبير ، ويسمى في إيران بعيد القربان. في ايام العيد تتوجه عيون العالم الإسلامي باكمله نحو مكة المكرمة حيث يقوم ملايين المسلمين بتادية خامس اركان الإسلام وخاتمها الا وهو حج بيت الله الحرام والذي ياتي تلبية لنداء الله في القرآن الكريم ، حيث قال الله في القراَن الكريم "وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق"

اعتاد المسلمون تحية بعضهم البعض فور انتهائهم من اداء صلاة العيد حيث يقوم: كل مسلم بمصافحة المسلم قائلا "تقبل الله منا ومنك" ثم يقول له. "كل عام وانتم بخير" ويرى البعض من المسلمين في يوم العيد يوم حساب للنفس حيث تكون فترة السنة الماضية هي محور التقييم وكأن المسلم بحلول العيد يكون قد طوى سنة وفتح أخرى جديدة.
تتسم ايام العيد بالصلوات وذكر الله، والفرح، والعطاء، والعطف على الفقراء وتزدان المدن والقرى الإسلامية بثوب جديد كما ان الاطفال يلبسون اثوابا جديدة، وتكثر الحلوى والفواكه في بيت المسلمين
اما البالغون فيقومون بزيارة أقاريهم ومعايدتهم، حيث يتوجب على المسلم أن يقوم بزيارة الأقارب والأهل وصلة للأرحام ومباركتهم بالعيد.
http://forum.stop55.com/559500.html

عشر ذي الحجة

عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبة فيها

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده … وبعد: فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيها فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن لله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرقاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها. وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها. نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيهبأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟حري بالسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:1- التوبة الصادقة :فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون( [النور:31].2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام :فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال تعالى:( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت3- البعد عن المعاصي:فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل. فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.فضل عشر ذي الحجة1- أن الله تعالى أقسم بها:وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح.2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا:فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]4- أن فيها يوم عرفة :ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه في رسالة (الحج عرفة(05- أن فيها يوم النحر :وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].6- اجتماع أمهات العبادة فيها :قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).فضل العمل في عشر ذي الحجةعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري]. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشرـ قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني]. فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها. من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجةإذا تبين لك أخي المسلم فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام، وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده، وفرصة عظيمة يجب اغتنامها، إذ تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام، وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها، وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات، فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم، يقول أبو ثمان النهدي: كانوا ـ أي السلف ـ يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من محرم.ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:1- أداء مناسك الحج والعمرة.وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.2- الصيام :وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه]. وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.3- الصلاة :وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً. ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.5- الصدقة :وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. http://www.saaid.net/mktarat/hajj/6.htm

يوم المعلم

بمناسبة يوم المعلم :

إهداء للمعلمين والمعلمات في يوم المعلم العالمي



يقول رسول الله صلى الله علية وسلم

" إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النمل في جحرها وحتى الحوت في جوف البحر ليصلون على معلم الناس الخير "

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

من سلك طريقا يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة , وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضىً بما يصنع , وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء , وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب , وإن العلماء ورثة الأنبياء , وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم . فمن أخذه أخذ بحظ وافر .

قال الشاعر :

رأيـــت الحـق حـق المـعـلـم ***** وأوجبة حفظاً على كل مسلم

له الحق أن يهدي إليه كرامة ***** لتعليم حرف واحد ألف درهم


وقال الشاعر :

لــولا المعلم ما قرأت كتابـــاً ***** يوما ولا كتب الحروف يراعي

فبفضله جزت الفضاء محلقا *****وبعلمه شق الظلام شعاعي


يقول الشاعر :

أقدم أستاذي على نفس والدي ***** وإن نالني من والدي الفضل والشرف

فذاك مربي الروح والروح جوهر ***** وهذا مربي الجسم والجسم كالصدف


http://vb.n4hr.com/239637.html

معالجات انتل

معالجات انتل

 في هذه المقالة سنتحدث عن معالجات انتل للأجهزة المكتبية و سنتحدث عن الفئات و التصنيفات و كيف تشتري معالج من الفئة الأنسب و الأفضل لك.

ملاحظة هامة : قبل شراء معالج يجب أن تتأكد من أن لوحة الأم لديك تدعم هذا المعالج, لمعلومات أكثر اقرأ مقالتنا عن اللوحة الأم على هذا الرابط :

شراء مذربورد ( لوحة أم ) نصائح مفصلة, مواصفات, مميزات, انواع

كل فترة تظهر تصنيفات و فئات جديدة لمعالجات انتل, في تاريخ كتابة هذه المقالة هذه هي التصنيفات المتوفرة :

معالج انتل سيليرون
Intel Celeron processor

نوع ضعيف و لا ننصح به حتى و إن كان السعر مغرياً, حرارة عالية و أداء غير مرضي.

معالج انتل بينتيوم دوال كور
Intel Pentium Dual Core processor

يعتبر خط الشركة الاقتصادي ولكنه أصبح قديماً بعض الشيء حالياً و يندر وجوده في الأسواق للأجهزة المكتبية, ننصح بالتوجه للتصنيف التالي.

معالج انتل كور
Intel Core processor

أفضل تصنيف في الشركة, أداء ممتاز, أسعار و خيارات متنوعة, حرارة منخفضة, يوجد عدة فئات بداخل هذا التصنيف, وهناك اختلافات كبيرة في الفئات :

معالجات انتل كور 2 ديو
Intel Core 2 Duo processor

وهنا يكون المعالج مكون من نواتين مما يوزع الضغط و العمل على جهتين مما يحسن الأداء, يوجد موديلات منخفضة التكلفة تكون مناسبة للمستخدم العادي و هناك موديلات متقدمة للمستخدم المتقدم.

مناسبة لـ : هذه الفئة مناسبة لأغلب المشترين و المستخدمين, إن سمحت لك الميزانية فقد تهمك الفئة القادمة, ما عدا ذلك هذه الفئة تعتبر ممتازة لأغلب التطبيقات و الاستخدامات حتى الألعاب عالية الجودة إن اشتريت موديل متقدم.

معالجات انتل كور 2 كواد
Intel Core 2 Quad processor

وهنا يكون المعالج مكون من أربع نواة مما يوزع الضغط و العمل على أربع جهات مما يحسن الأداء.

مناسبة لـ : هذه الفئة مناسبة للمستخدمين الذين يقومون بالعديد من المهام المتعددة الثقيلة في نفس الوقت, مناسبة لمحرري الفيديو و الملتيميديا, مناسبة لأصحاب الألعاب عالية الجودة.

معالجات انتل كور 2 اكستريم
Intel Core 2 Extreme processor

كما يقول الاسم "اكستريم" هذه الفئة للاستخدامات القصوى, نصيحتنا في مشتري.كوم أن تكتفي بـ الكور 2 كواد ما عدا إن كنت متأكد أنك ستحتاج لمعالج كور 2 اكستريم, يميز إصدارة الاكستريم هي مواصفات أعلى مع إعطاء إمكانية للمستخدمين بزيادة سرعة المعالج أو ما يعرف بالـ "Overclock" لدرجة أعلى من الإصدارة العادية.

مناسبة لـ : للخبراء والذين يعرفون أنهم بحاجة لهذه الفئة بالضبط, لأغلب المستخدمين هذه الفئة تكون أكثر من المطلوب.

معالجات انتل كور آي 7
Intel Core i7 processor

فئة جديدة و حديثة نسبياً و هي أعلى و أفضل ما يوجد لدى انتل في الوقت الحالي, نوع مكلف و غير مناسب في الوقت الحالي للمستخدمين العاديين وهو يهم المستخدمين المتقدمين.

مناسبة لـ : لمن لديه ميزانية مفتوحة و يرغب بمعالج عالي الأداء للمهام المتعددة الثقيلة مثل تحرير الفيديو و الجرافيكس.

معالجات انتل كور آي 7 اكستريم ايديشن
Intel Core i7 processor Extreme Edition

قوة و مواصفات إضافية على الـ آي 7 هذه القوة يحتاجها القليل من المستخدمين و تستهدف عدد من الخبراء و المتطلبات المتخصصة و التي تحتاج أعلى أداء ممكن, أضف إلى ذلك أن إصدارة الاكستريم تعطي إمكانية للمستخدمين بزيادة سرعة المعالج أو ما يعرف بالـ "Overclock" لدرجة أعلى من الإصدارة العادية.

ملاحظة عامة : المعالجات من القطع التي دائماً ما يبالغ فيها المشتري, في هذه المقالة عندما نذكر أن هذا المعالج أقوى من هذا المعالج لا يعني أن كمبيوترك سيعمل بشكل أفضل و السبب أنه يندر أن يتطلب جهازك هذه القوة الهائلة, لذلك شراء أقوى أو أفضل معالج لا يترجم فعلياً لأداء أفضل إنما الأداء سيكون متساوي بين معالج قوي و معالج أقل قوة في أغلب الاستخدامات ما عدا بعض الاستخدامات المعقدة و المحددة والتي تطلب فعلياً معالج أقوى لتنفيذ المهمة بشكل أسرع, ولاحظ أننا قلنا بشكل أسرع, معالج أقوى يعني تنفيذ المهمة بشكل أسرع وليس بشكل أفضل, هذه السرعة قد تترجم لثواني بين بعض الموديلات.

http://www.moshtry.com/intel-processors-buying-guide/

اليوم الوطني

اليوم الوطني
يشكل الثاني من ديسمبر معنى الفخر والاعتزاز بالوطن. يشكل الإنتماء والولاء لهذه الأرض،الإمارات العربية المتحدة. هذا اليوم عيد القادة والشعب، عيد الأرض، عيد البحر، عيد الشجر، عيد كل شيء تحت سماء الإمارات.

هذا يوم يعرفه الآباء المؤسسون لدولتنا الحبيبة جداً، سطره زايد الخير، قائد التأسيس والبناء.. زايد الذي غير مع إخوانه الحكام المؤسسين ،لاتحاد دولتنا، سيرة العناء والشقاء والتعب في حياة شعب الإمارات.. يوم يعرفونه جيداً، حين رفعوا فيه علم دولة الإمارات العربية المتحدة بألوانه الأحمر والأخضر والأبيض والأسود، وهاهو يرفرف اليوم عالياً في عامه السابع والثلاثين، حيث أصر الشعب والجيل الثاني من الحكام أن يصونوه ناصعاً في أفق الوطن الغالي.
وفي مسيرة البناء، شكلت الثقافة فيها، إحدى الركائز الأساسية، حيث تم العمل كثيراً من أجل المشروع الثقافي، سواء من الدولة أو من المثقفين والمبدعين أنفسهم، وهاهي آثارهم واضحة ناصعة في فضاء عمر الوطن، من مؤسسات ثقافية مكتملة الأركان إلى منجز ابداعي شمل مختلف أجناس الأدب ومختلف الفنون من مسرح إلى تشكيل وسينما تشق طريقها نحو التحقق الكامل. قصاصون وروائيون سردوا الكثير عن المكان وتفاصيله البعيدة والقريبة، عن سيرة التعب والصبر وهمة الرجال والنساء في زرع بذرات الوطن ورعاية أغصانه الوارفة الآن، من شعراء كتبوا التشظيات والحب، عبروا عن مكنونات النفس في مختلف تشكلاتها. ومسرحيون قدموا في مرآتهم الحياة وساهموا في عرض الهموم والشجون.. إبداع اصطبغ بلون المكان، بملامحه وحقيقة روحه وروح الإنسان فيه.. سبعة وثلاثون عاما من الحب والحزن والفرح والعمل والتعب تستحق ارتعاشة القلب ودمعة العين والوقوف احتراماً وإجلالا لكل جهد مخلص قدم لهذا الوطن.
في السطور التالية تنشر ''الاتحاد'' شهادات بعض مبدعينا حول العيد الوطني وآراءهم حول كيف يمكن تجسيد شعار الهوية الوطنية الذي رافق عاما من مسيرة الاتحاد وهو العام الماضي والذي أطلقه رئيس الدولة، وما هو الدور المطلوب من المبدعين خصوصاً والمثقفين في ترسيخ مفهوم الهوية الوطنية. 






http://www.alittihad.ae/details.php?id=49912&y=2008

أنظمة تشغيل windows

أنظمة تشغيل windows

windows vista


windows Xp


windows 7

windows 8

كلمات في حب الامارات

احبج إمااارااتي

داري ولا ارضى دار من غير داري

داري عليها بدم قلبي ادراي

اموت انا افداها واقبل ثراها

هي قوتي هي عزتي وانتصاري



انا افتخر ان الامارات ارضي

وارفع علمها في المعالي شعاري

والله ثم والله ما انسى فضلها

دايم غلاها داخل الدم جاري


هذي عيون المجد هذي بلادي

يضرب بها في شامخ العز طاري

في ظل بو سلطان فخر المسيره

على نهج زايد قادها بافتخاري



تحيا اماراتي ويحيا شعبها

شعب لها مخلص بكل اعتباري

الله يصون ترابها ويحميها

ويعز قايدها وحكام داري


فديييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييتج يااااااااااااماااااااااااراااااااااااااااااااااااا ااااااااتي









ما أقول غير

" أفديج بروحي يا إماراتي"

كلمات الشيخ زاايد

كـلمـات لاشيخ زايد ـ رحمه الله -

يــا نسـيـم هــب جـدواكـم أسهر أعيونـي ابطاريكـم
مـا سخيـت آنـا ابفرقـاكـم فرحـتـي سـاعـة ألاقيـكـم
تبتـهـج نفـسـي ابرؤيـاكـم مـن مـزايـا تتلـقـي فيـكـم
مثـل مـا تهـوون نهـواكـم يـعــل تتـحـقـق مـنـاويـكـم
يـا عجيـد اريــوم نـدراكـم يعل رب العـرش يحميكـم
كـل مــا حـاولـت بنسـاكـم عـادت الذكـرى إتناجيـكـم
ابحـشـى وانـهـود وفـاكـم فايقـه عـن لـي شراويكـم
ميزة في اسلـوب معناكـم والملاحـه ضافـيـه فيـكـم
ما وجدت إنسان شرواكم فاضـل ابضافـي معانيـكـم
تطمعـون اللـي بينصـاكـم بالجمال أو مـن مواريكـم
ليـت مـا هالشـح هوياكـم تلهـفـون الـلــي بيعنـيـكـم
مــا تـبـده غـيـر رؤيـاكــم لـو حريـص أنـه يوافيكـم
يا سلام الله على اصباكم عزة فـي النفـس تحميكـم